“ભારતમાં હિન્દુ અને મુસ્લિમ અંગત કાયદા હેઠળ છૂટાછેડાનો તુલનાત્મક અભ્યાસ”

Abstract

ભારતીય સમાજમાં એક સામાજિક અને કાનૂની સંસ્થા તરીકે લગ્નનું મહત્વનું સ્થાન છે, છતાં લગ્નનું વિસર્જન અંગત કાયદાઓના ક્ષેત્રમાં જટિલ પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. હિન્દુ અને મુસ્લિમ કાયદા, ભારતમાં બે સૌથી અગ્રણી ધાર્મિક કાનૂની પ્રણાલીઓ હોવાને કારણે, લગ્ન અને છૂટાછેડા માટે અલગ માળખા પૂરા પાડે છે જે તેમના ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પાયાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ અભ્યાસ ભારતમાં હિન્દુ અને મુસ્લિમ અંગત કાયદા હેઠળ છૂટાછેડા સંબંધિત જોગવાઈઓનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ કરે છે. જ્યારે હિન્દુ કાયદો મોટાભાગે હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમ, 1955 માં સંહિતાબદ્ધ કાનૂની જોગવાઈઓ દ્વારા છૂટાછેડાને માન્યતા આપે છે, ત્યારે મુસ્લિમ કાયદો બિન-સંહિતાબદ્ધ પરંપરાઓ અને મુસ્લિમ લગ્ન વિસર્જન અધિનિયમ, 1939 જેવા પસંદગીના વૈધાનિક સુધારાઓના મિશ્રણ દ્વારા કાર્ય કરવાનું ચાલુ રાખે છે. આ પેપર છૂટાછેડા માટેના આધારો, પ્રક્રિયાગત તફાવતો, ન્યાયિક અર્થઘટનની ભૂમિકા અને બંને પ્રણાલીઓમાં લિંગ ન્યાયની અસરની શોધ કરે છે. ન્યાયિક હસ્તક્ષેપો પર ખાસ ભાર મૂકવામાં આવે છે, જેમાં ટ્રિપલ તલાક, ક્રૂરતા, ત્યાગ અને પરસ્પર સંમતિ જેવા મુદ્દાઓ પર સીમાચિહ્નરૂપ ચુકાદાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેણે છૂટાછેડા પર વિકસતા ન્યાયશાસ્ત્રને નોંધપાત્ર રીતે આકાર આપ્યો છે.  તુલનાત્મક માળખું બે પ્રણાલીઓ વચ્ચે સમાનતા અને તફાવતોને પ્રકાશિત કરે છે, જે ધાર્મિક સ્વાયત્તતા અને સમાનતા, ન્યાય અને માનવ ગૌરવના બંધારણીય સિદ્ધાંતો વચ્ચેના અંતર્ગત તણાવને ઉજાગર કરે છે. અભ્યાસ તારણ કાઢે છે કે જ્યારે હિન્દુ અને મુસ્લિમ બંને વ્યક્તિગત કાયદાઓ છૂટાછેડા માટે માર્ગો પૂરા પાડે છે, ત્યારે હાલના માળખા ઘણીવાર પિતૃસત્તાક પૂર્વગ્રહોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેના કારણે વધુ સમાન, લિંગ-ન્યાયી અને અધિકાર-લક્ષી અભિગમની જરૂર પડે છે જે વ્યક્તિગત કાયદાઓને બંધારણીય આદેશો સાથે સુમેળ કરે છે.